它們從各個(gè)方面反映著樂譜雕塑的文化精神世界。黑格爾認(rèn)為：雕刻與建筑一樣，是“就建筑單純的感性物質(zhì)的東西按照它的物質(zhì)的占空間大形式來塑造形象?！钡窨虅t把精神本身(這種自覺的目的性和獨(dú)立自足性)表現(xiàn)于在本質(zhì)上適宜于表現(xiàn)精神個(gè)性的肉體形象，而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現(xiàn)于觀照者的眼前。
樂譜雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該樂譜雕塑的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。樂譜雕塑中的室內(nèi)外樂譜雕塑以及樂譜雕塑外的紀(jì)念地、游覽區(qū)、陵墓、橋梁、交通干線，以及商場(chǎng)、賓館等公共場(chǎng)所的大型室內(nèi)外樂譜雕塑都屬于樂譜雕塑，也可以稱之為“公共樂譜雕塑”。